اتفاق التحكيم
المستشار/عمر بغدادي • October 8, 2024
بحث علمي قانوني حول اتفاق التحكيم: طبيعته، صوره، آثاره، ومبدأ استقلالية شرط التحكيم وفق النظام السعودي
المقدمة
يعتبر التحكيم وسيلة بديلة لتسوية النزاعات، حيث يلجأ الأطراف إلى هيئة تحكيمية للفصل في نزاعهم بدلاً من المحاكم التقليدية. يتطلب التحكيم وجود اتفاق تحكيم بين الأطراف، وهو اتفاق يحدد الالتزامات المتعلقة بإحالة النزاع إلى التحكيم. تتنوع صور اتفاق التحكيم ويترتب عليه آثار قانونية، كما أن له طبيعة خاصة تختلف عن العقود الأخرى. ومن بين أبرز المبادئ التي تحكم اتفاق التحكيم هو مبدأ استقلالية شرط التحكيم عن العقد الرئيسي.
في المملكة العربية السعودية، يخضع التحكيم لأحكام الشريعة الإسلامية، بالإضافة إلى الأنظمة المعمول بها في البلاد، مثل نظام التحكيم السعودي الصادر بالمرسوم الملكي رقم م/34 لعام 1433هـ. سيتم تناول هذا البحث لدراسة اتفاق التحكيم في ضوء النظام السعودي، مع التركيز على طبيعته، صوره، آثاره، ومبدأ استقلالية شرط التحكيم.
أهداف البحث
توضيح مفهوم اتفاق التحكيم وطبيعته القانونية.
استعراض صور اتفاق التحكيم وفق النظام السعودي.
تحليل الآثار المترتبة على اتفاق التحكيم.
دراسة مبدأ استقلالية شرط التحكيم عن العقد الرئيسي.
تقييم دور النظام السعودي في تنظيم اتفاق التحكيم وفقًا لأحكام الشريعة الإسلامية.
منهجية البحث
يعتمد هذا البحث على المنهج الوصفي والتحليلي من خلال استعراض النصوص القانونية الواردة في نظام التحكيم السعودي والشريعة الإسلامية، بالإضافة إلى تحليل الأحكام الصادرة عن المحاكم السعودية المتعلقة باتفاق التحكيم.
الفصل الأول: مفهوم اتفاق التحكيم وطبيعته القانونية
1.1 تعريف اتفاق التحكيم
يُعرف اتفاق التحكيم بأنه اتفاق بين الأطراف على إحالة نزاع محدد إلى التحكيم بدلاً من اللجوء إلى المحاكم التقليدية. وفقًا للمادة 9 من نظام التحكيم السعودي، "اتفاق التحكيم هو اتفاق الأطراف على إحالة كل أو بعض المنازعات التي نشأت أو يمكن أن تنشأ بينهم بخصوص علاقة قانونية معينة تعاقدية كانت أو غير تعاقدية إلى التحكيم."
1.2 الطبيعة القانونية لاتفاق التحكيم
طبيعة عقدية: يعتبر اتفاق التحكيم عقدًا، حيث يجب أن يتوفر فيه أركان العقد الأساسية مثل الرضا والمحل والسبب.
طبيعة خاصة: يتميز اتفاق التحكيم بخصوصية معينة لأنه عقد ذو طبيعة إجرائية، حيث يحدد وسيلة لحل النزاع وليس مسألة موضوعية، وهذا ما يميزه عن العقود الأخرى.
في النظام السعودي، يخضع التحكيم لأحكام الشريعة الإسلامية التي تعترف بمشروعية التحكيم كوسيلة لتسوية النزاعات. يعتبر التحكيم نوعًا من التوكيل، حيث يوكّل الأطراف حكمًا للنظر في نزاعهم والفصل فيه وفق أحكام الشريعة.
1.3 أنواع اتفاق التحكيم
هناك نوعان رئيسيان لاتفاق التحكيم وفقًا للنظام السعودي:
شرط التحكيم: هو بند يتم تضمينه في العقد الرئيسي، يُلزم الأطراف بإحالة أي نزاع ينشأ من تنفيذ العقد إلى التحكيم.
مشارطة التحكيم: هي اتفاق منفصل يتم إبرامه بعد نشوء النزاع، وفيه يقرر الأطراف اللجوء إلى التحكيم لتسوية نزاع محدد.
الفصل الثاني: صور اتفاق التحكيم في النظام السعودي
2.1 شرط التحكيم
تعريفه: هو بند تعاقدي يتم إدراجه في العقد الرئيسي بين الأطراف، حيث يتفق الأطراف مسبقًا على إحالة أي نزاع قد ينشأ عن هذا العقد إلى التحكيم.
التنظيم في النظام السعودي: شرط التحكيم يجب أن يكون واضحًا وصريحًا في العقد، ويخضع للتفسيرات التي يحددها القضاء وفقًا للمادة 10 من نظام التحكيم.
تطبيقات شرط التحكيم في المحاكم السعودية: هناك أحكام قضائية عدة أيدت شرط التحكيم كأداة ملزمة، ما لم يكن الشرط مبهمًا أو يتعارض مع أحكام الشريعة الإسلامية.
2.2 مشارطة التحكيم
تعريفها: المشارطة هي اتفاق مستقل يتم إبرامه بعد نشوء النزاع. تختلف عن شرط التحكيم الذي يتم تضمينه في العقد الرئيسي قبل وقوع النزاع.
التنظيم في النظام السعودي: المشارطة يجب أن تكون مكتوبة وفقًا للمادة 9 من نظام التحكيم السعودي، وتتطلب وضوحًا في تحديد المسائل التي سيتم إحالتها للتحكيم.
2.3 اتفاق التحكيم في العقود الإلكترونية
مع تزايد العقود الإلكترونية، ظهر اتجاه لتضمين اتفاقات التحكيم في العقود المبرمة عبر الإنترنت. النظام السعودي يعترف بصحة هذه العقود وفقًا للشروط العامة للعقود المكتوبة، بما في ذلك شرط التحكيم.
الفصل الثالث: آثار اتفاق التحكيم
3.1 الأثر الملزم لاتفاق التحكيم
ملزم للأطراف: اتفاق التحكيم يُلزم الأطراف باللجوء إلى التحكيم ويمتنع عليهم اللجوء إلى المحاكم العادية لحل النزاع، وفقًا للمادة 11 من نظام التحكيم السعودي.
ملزم للمحاكم: المحاكم السعودية ملزمة بعدم قبول الدعوى إذا كان هناك اتفاق تحكيم سارٍ إلا في حالات استثنائية، مثل بطلان الاتفاق أو تعارضه مع أحكام الشريعة الإسلامية.
3.2 الأثر الإجرائي لاتفاق التحكيم
تحديد اختصاص المحكمين: بمجرد الاتفاق على التحكيم، يُمنح المحكمون صلاحية النظر في النزاع. المحكمون يتمتعون بالاستقلالية في الفصل في النزاع وفقًا للنظام.
التنفيذ الجبري لحكم التحكيم: بمجرد صدور حكم التحكيم، يمكن تقديمه إلى المحاكم السعودية للمصادقة عليه وتنفيذه جبريًا، ما لم يكن مخالفًا لأحكام الشريعة الإسلامية.
3.3 تعليق اختصاص المحاكم
بمجرد الاتفاق على التحكيم، تُعلَّق صلاحية المحاكم في النظر في النزاع الذي تم الاتفاق على إحالته للتحكيم. ولكن يبقى للمحاكم دور في الإشراف على بعض المسائل مثل تعيين المحكمين أو تمديد مواعيد التحكيم إذا طلب الأطراف ذلك.
الفصل الرابع: مبدأ استقلالية شرط التحكيم عن العقد الرئيسي
4.1 مفهوم مبدأ استقلالية شرط التحكيم
مبدأ استقلالية شرط التحكيم يعني أن شرط التحكيم يبقى ساريًا ومستقلاً عن العقد الرئيسي، حتى لو تم إبطال أو إنهاء العقد الرئيسي. هذا المبدأ يُعتبر من المبادئ الأساسية في التحكيم الدولي والمحلي، ويعترف به النظام السعودي.
4.2 أهمية مبدأ استقلالية شرط التحكيم
استمرار فعالية شرط التحكيم: إذا كان العقد الرئيسي باطلًا لأي سبب من الأسباب، يبقى شرط التحكيم قائمًا ومستقلًا ويمكن الاحتكام إليه.
تعزيز الثقة في التحكيم: الاستقلالية تضمن استمرارية اللجوء إلى التحكيم حتى في حال حدوث نزاع حول العقد الرئيسي، مما يعزز من فعالية شرط التحكيم كوسيلة لحل النزاعات.
4.3 مبدأ الاستقلالية في النظام السعودي
يُقر النظام السعودي باستقلالية شرط التحكيم في المادة 21 من نظام التحكيم، حيث ينص على أنه "لا يؤثر بطلان العقد الأصلي الذي يحتوي على شرط التحكيم على صحة اتفاق التحكيم ما لم يكن الشرط باطلاً بذاته."
4.4 تطبيقات قضائية لمبدأ الاستقلالية في المحاكم السعودية
المحاكم السعودية تُقر بمبدأ الاستقلالية في العديد من الأحكام. على سبيل المثال، قضت المحكمة العليا السعودية في عدة أحكام بأن بطلان العقد لا يؤثر على صحة شرط التحكيم، ما لم يكن هناك خطأ في صياغة أو تطبيق الشرط نفسه.
الفصل الخامس: اتفاق التحكيم وأحكام الشريعة الإسلامية
5.1 مشروعية التحكيم في الشريعة الإسلامية
تُقر الشريعة الإسلامية بالتحكيم كوسيلة مشروعة لحل النزاعات. التحكيم في الإسلام مستمد من القرآن الكريم والسنة النبوية. قال الله تعالى: "فابعثوا حكماً من أهله وحكماً من أهلها" (النساء: 35)، مما يدل على مشروعية التحكيم في المنازعات.
5.2 الشروط الشرعية لاتفاق التحكيم
الرضا: يجب أن يتم الاتفاق على التحكيم برضا كامل من الأطراف.
الأهلية: يشترط أن يكون الأطراف ذوي أهلية قانونية وفق الشريعة الإسلامية للتعاقد على التحكيم.
عدم مخالفة الشريعة: يجب ألا يكون موضوع التحكيم مخالفًا لأحكام الشريعة الإسلامية، مثل التحكيم في الأمور المتعلقة بالحدود أو المواريث.
5.3 تعارض اتفاق التحكيم مع الشريعة الإسلامية
إذا تضمن اتفاق التحكيم شروطًا تخالف الشريعة الإسلامية، مثل تحديد قانون أجنبي غير متوافق مع الشريعة لتطبيقه في النزاع، فإن الاتفاق يُعد باطلًا وفقًا لأحكام القضاء السعودي.
الفصل السادس: الضمانات القانونية والتنظيمية لاتفاق التحكيم في النظام السعودي
6.1 دور المحاكم في الإشراف على التحكيم
للمحاكم السعودية دور في الإشراف على التحكيم، حيث يمكن للمحكمة التدخل في تعيين المحكمين، تمديد مهل التحكيم، والمصادقة على حكم التحكيم لضمان عدم مخالفته للشريعة الإسلامية.
6.2 حدود تدخل المحاكم في التحكيم
استثناءات تدخل المحاكم: يسمح نظام التحكيم السعودي للمحاكم بالتدخل في بعض الحالات، مثل إذا كان شرط التحكيم غير واضح أو إذا كان هناك نزاع حول تعيين المحكمين.
6.3 تنفيذ أحكام التحكيم
التنفيذ أمام المحاكم السعودية: بعد صدور حكم التحكيم، يمكن تقديمه إلى المحكمة المختصة للمصادقة عليه وتنفيذه، شريطة ألا يتعارض الحكم مع أحكام الشريعة الإسلامية أو النظام العام.
الخاتمة
ملخص البحث
اتفاق التحكيم يُعد من الأدوات الهامة التي تساهم في تسوية النزاعات بشكل فعال وسريع بعيدًا عن الإجراءات القضائية التقليدية. النظام السعودي يُنظم اتفاق التحكيم بشكل دقيق مع الحفاظ على توافقه مع أحكام الشريعة الإسلامية، حيث يمنح الأطراف حرية اللجوء إلى التحكيم شريطة أن يكون موضوع النزاع مشروعًا وأن يتفق مع الشريعة.
التوصيات
تعزيز الوعي القانوني حول التحكيم: يُوصى بزيادة الوعي القانوني بين الأفراد والمؤسسات حول أهمية اتفاق التحكيم ودوره في تسوية النزاعات.
تبسيط الإجراءات القانونية للتحكيم: ينبغي النظر في تبسيط إجراءات التحكيم في السعودية بما يضمن تحقيق العدالة بشكل أسرع وأكثر كفاءة.
تشجيع التحكيم في العقود الإلكترونية: مع انتشار العقود الإلكترونية، يجب النظر في تطوير التشريعات التي تنظم اتفاقات التحكيم في البيئة الرقمية.
المراجع
نظام التحكيم السعودي، الصادر بالمرسوم الملكي رقم م/34 لعام 1433هـ.
ابن قدامة، المغني.
ابن القيم، إعلام الموقعين.
القرآن الكريم.
أحكام المحاكم السعودية المتعلقة بالتحكيم.
الدراسات القانونية المتعلقة بالتحكيم التجاري في السعودية.

مقدمة: من إثبات الحق إلى فرضه مباشرة: شهد قطاع الإيجار العقاري في المملكة العربية السعودية تحولاً جذرياً، تجاوز حدود الرقمنة ليصل إلى إعادة هيكلة قانونية شاملة. ففي النظام التقليدي، كان عقد الإيجار مجرد "سند عادي" لا يملك قوة التنفيذ، مما يضطر المتضرر إلى المرور بمسار قضائي طويل. أما اليوم، فقد أصبح "عقد الإيجار الإلكتروني الموحد"، الموثق عبر منصة "إيجار"، سنداً تنفيذياً يمكن التوجه به مباشرة إلى محكمة التنفيذ، مختصراً بذلك شهوراً من الإجراءات إلى أيام معدودة. هذا التحول يمثل نقلة نوعية في البنية التشريعية والتنظيمية للقطاع، ويعيد رسم العلاقة بين المؤجر، والمستأجر، والوسيط العقاري، عبر أداة قانونية تحمل قوة الأحكام القضائية القطعية. الفصل الأول: الإطار المفاهيمي – ما هو "إيجار" وما هو "السند التنفيذي"؟ 1.1 منصة "إيجار": تنظيم السوق العقاري. تُعد "إيجار" شبكة إلكترونية وطنية أطلقتها الهيئة العامة للعقار بهدف تنظيم وتوثيق قطاع الإيجارات، من خلال عقود إلكترونية موحدة تتمتع بالشفافية وتحفظ حقوق جميع الأطراف (المؤجر، المستأجر، الوسيط العقاري). تُستخدم هذه العقود كوثائق رسمية أمام الجهات الحكومية والخاصة. 1.2 السند التنفيذي: قوة القانون في وثيقة. وفق نظام التنفيذ السعودي، يُعرف السند التنفيذي بأنه وثيقة مكتوبة تتضمن حقاً محدداً، يتم بموجبها فرض التنفيذ الجبري، وعندما يتم توثيق عقد الإيجار عبر "إيجار"، يصبح سنداً تنفيذياً يُمكّن المؤجر من التوجه مباشرة إلى قاضي التنفيذ دون الحاجة إلى حكم قضائي مسبق. الفصل الثاني: التمكين التشريعي – كيف اكتسب العقد صفته التنفيذية؟ تمت هذه النقلة القانونية عبر سلسلة قرارات وتشريعات بدأت منذ عام 1435هـ: الأساس: قرار مجلس الوزراء رقم (131) بإنشاء شبكة خدمات الإيجار. التنظيم: إلزام الوسطاء العقاريين بتسجيل العقود إلكترونياً (قرار رقم 405). الإلزام: عدم الاعتراف بالعقود غير المسجلة في "إيجار" كعقود صحيحة (قرار رقم 292). الربط القضائي: اعتماد العقد الإلكتروني كسند تنفيذي من قبل وزارة العدل بعد الربط الإلكتروني مع "إيجار". الفصل الثالث: الأثر العملي على أطراف العقد: 1- المؤجر: من المطالبة إلى التنفيذ المباشر. أصبح بإمكان المؤجر تنفيذ حقوقه مباشرة سواء تعلق الأمر بالأجرة المتأخرة أو بإخلاء العقار، دون الحاجة للتقاضي الطويل. 2- المستأجر: شفافية والتزام صارم. رغم فقدان "ميزة التأخير"، حصل المستأجر على ضمانات واضحة وحقوق موثقة قانونياً، مما يعزز من عدالة العلاقة التعاقدية. 3- الوسيط العقاري: من سمسار إلى شبه موثّق. تطوّر دور الوسيط إلى مستوى أعلى من المهنية، حيث بات مطالباً بالتحقق من ملكية العقار ومعلومات الأطراف، مع تسجيل العقود بشكل نظامي. الفصل الرابع: دليل التنفيذ – المطالبة المالية: عبر منصة "ناجز"، يمكن للمؤجر تنفيذ المطالبات المالية باتباع خطوات رقمية تبدأ بإدخال بيانات العقد ثم تحديد الدفعات غير المسددة، ليصدر بعدها أمر التنفيذ تلقائياً. الفصل الخامس: دليل التنفيذ – طلب الإخلاء: في حال انتهاء العقد أو إخلال المستأجر، يُمكن للمؤجر تقديم طلب إخلاء إلكتروني، يُنفذ خلال أيام، وقد يصل الأمر إلى الإخلاء الجبري بعد استئذان القضاء. الفصل السادس: الاستثناءات التي تُفقد العقد قوته التنفيذية: 1- إضافة بنود خاصة: خطر قانوني خفي. إضافة شروط غير قياسية على العقد الموحد تُخرجه من وصف "السند التنفيذي"، ليُصبح عقداً عادياً يُحكم فيه أمام المحاكم العامة وليس التنفيذ. 2- النزاعات الموضوعية: خارج نطاق محكمة التنفيذ. تشمل هذه النزاعات: طلبات الإخلاء قبل انتهاء العقد، خلافات حول الصيانة أو الأضرار، أو المطالبات التي تخرج عن نص العقد، ويجب حينها اللجوء للمحاكم المختصة. خاتمة: نحو قضاء وقائي وعدالة رقمية: إن توثيق عقد الإيجار الإلكتروني كسند تنفيذي يمثل نموذجاً عالمياً رائداً في التحول الرقمي والتكامل القضائي،لقد أسهم هذا النظام في تسريع التقاضي، وحفظ الحقوق، وتخفيف العبء عن المحاكم، وجعل السوق العقاري السعودي أكثر شفافية واستقراراً. ومع استمرار التطوير، يُتوقع أن يتوسع نطاق التنفيذ الإلكتروني ليشمل أنواعاً جديدة من العقود، ويُرسّخ مبدأ "القضاء الوقائي" الذي يمنع النزاعات من جذورها، بدلاً من الاكتفاء بحلّها بعد وقوعها.

يُعد الإفلاس من الوسائل النظامية التي تهدف إلى إعادة تنظيم العلاقة بين المدين المعسر ودائنيه، بشكل يحقق العدالة ويضمن استقرار التعاملات التجارية، وقد أرسى نظام الإفلاس السعودي الصادر بالمرسوم الملكي رقم (م/50) وتاريخ 28/5/1439هـ، أحكامًا دقيقة تنظم تقديم طلب الإفلاس سواء من قبل المدين أو الدائن، بما يتفق مع مبادئ العدالة ويأخذ في الاعتبار أحكام الشريعة الإسلامية. أولًا: حق الدائن في تقديم طلب الإفلاس: يُجيز النظام السعودي للدائن – سواء كان دائنًا مضمونًا أو غير مضمون – التقدم بطلب افتتاح إجراء الإفلاس ضد الشركة، وذلك وفقًا لنظام الإفلاس، متى ما توافرت الشروط التالية: 1- بلوغ الدين مبلغًا محددًا: لا يجوز قبول طلب الدائن إلا إذا تجاوزت قيمة الدين مئة ألف ريال سعودي، ويجب أن يكون مستحق الأداء وغير معلق على شرط. 2- تعثر المدين أو توقفه عن السداد: يجب أن يثبت الدائن أن الشركة لم تعد قادرة على الوفاء بالتزاماتها المالية عند استحقاقها، أو أنها في حالة تعثر فعلي. 3- الإثبات بالأدلة النظامية: كالسندات التجارية، أو الأحكام النهائية، أو المراسلات التي تدل على التخلف عن السداد. ثانيًا: أنواع الدائنين – مضمون وغير مضمون: الدائن المضمون: هو من لديه ضمان عيني (كالرهن أو الحجز) على أصول الشركة. وله أولوية في استيفاء دينه من المال المرهون. الدائن غير المضمون: لا يملك أي ضمانات عينية، ويُدرج دينه في جدول المطالبات، ويُستوفى حسب درجة التوزيع بعد سداد الديون ذات الأولوية. ويُراعى في نظام الإفلاس أن يتم التعامل مع كل فئة من هؤلاء وفقًا لحقوقهم النظامية، مع مراعاة مبدأ العدالة والتوزيع العادل في حال تصفية الأصول. ثالثًا: الإجراءات النظامية لتقديم الطلب: يتعين على الدائن أن يتقدم بطلب الإفلاس أمام المحكمة التجارية عبر بوابة لجنة الإفلاس، مرفقًا المستندات التالية: * تفاصيل الدين وأسباب استحقاقه. * ما يثبت تعثر الشركة عن السداد. * أي ضمانات يملكها (إن وجدت). * نسخة من عقد الدين أو السند التنفيذي. وتقوم المحكمة بالنظر في الطلب، وتقرر إما قبوله وافتتاح الإجراء المناسب (مثل التسوية الوقائية أو إعادة التنظيم المالي أو التصفية) أو رفضه إن لم تتوفر الشروط. رابعًا: الآثار المترتبة على قبول الطلب: إذا قررت المحكمة افتتاح إجراءات الإفلاس، يترتب على ذلك: 1- تجميد مطالبات الدائنين الفردية: لا يجوز الاستمرار أو البدء في أي دعوى ضد الشركة إلا بإذن من المحكمة. 2- وقف تنفيذ الأحكام التنفيذية: لحين الانتهاء من إجراءات الإفلاس. 3- تعيين أمين لإدارة الإجراء: يتولى متابعة الوضع المالي وتوزيع الأصول تحت إشراف المحكمة. 4- حماية الأصول من التصرف الضار: لمنع أي تلاعب من الشركة. خامسًا: المنظور الشرعي للإفلاس وحقوق الدائنين: أقرت الشريعة الإسلامية مبدأ إعسار المدين كما ورد في قوله تعالى: "وإن كان ذو عسرة فنظرة إلى ميسرة" (البقرة: 280). وهذا يدل على وجوب الرفق بالمدين المعسر وعدم التضييق عليه إذا ثبت عجزه عن السداد. لكن الشريعة أيضًا تحفظ حق الدائن، وتُجيز له المطالبة بحقه بطرق مشروعة. وقد قال النبي ﷺ: "مطل الغني ظلم"، وهو دليل على عدم جواز التأخر في السداد من القادر. يقوم نظام الإفلاس السعودي على تحقيق هذا التوازن الشرعي، فلا يُظلم الدائن، ولا يُجبر المعسر على ما لا يستطيع. إن إفلاس الشركة بطلب من الدائن يمثل آلية قانونية لحماية الحقوق وتفادي التعسف في التعاملات التجارية،ويُنصح الدائنون بما يلي: 1- التحقق من وجود حالة تعثر حقيقية قبل التقدم بالطلب. 2- الاستعانة بمحامٍ مختص في نظام الإفلاس لإعداد الطلب بشكل قانوني. 3- توثيق العلاقة التعاقدية وأدلة الدين منذ البداية. وبهذا التوازن بين الأنظمة الحديثة وأحكام الشريعة الإسلامية، يسعى النظام السعودي إلى بناء بيئة تجارية عادلة ومستقرة.

إلى كل من يظن أن المخدرات وسيلة للهروب أو مصدر للربح السريع... إلى كل من يتعاطاها أو يحوزها أو يروجها أو يتاجر بها... ⚠️ تنبيه قانوني وأخلاقي هام: المخدرات ليست مجرد مواد ضارة، بل هي جريمة قانونية وأخلاقية، تفتك بصاحبها وتدمر مجتمعه. القانون في معظم دول العالم يعاقب على جرائم المخدرات بأشد العقوبات، لما لها من أثر خطير على الصحة العامة، والأمن الاجتماعي، وسلامة الأفراد. 🔹 أولاً: التعاطي. تعاطي المخدرات جريمة في كثير من التشريعات، وإن كان المتعاطي يُعتبر في بعض الحالات مريضًا يحتاج للعلاج، إلا أن القوانين لا تعفيه من المسؤولية، خاصة إذا اقترن التعاطي بجرائم أخرى مثل القيادة تحت تأثير المخدر أو الإضرار بالغير. 🔹 ثانيًا: الحيازة. حيازة المخدرات، سواء كانت بقصد الاستعمال الشخصي أو النقل أو الإخفاء، تُعد جريمة قائمة بذاتها، وغالبًا ما تكون الحيازة قرينة على الترويج أو التعاطي، ما يضاعف المسؤولية الجنائية. 🔹 ثالثًا: الترويج والاتجار. أخطر أنواع جرائم المخدرات، ويُنظر إليها في القانون على أنها تهديد مباشر لأمن المجتمع،والمروج لا يفسد نفسه فقط، بل يُسهم في إفساد أجيال كاملة،والعقوبات في هذه الحالات قد تصل إلى السجن لمدد طويلة، أو حتى الإعدام في بعض الدول. 📚 من منظور الشريعة الإسلامية: المخدرات محرّمة شرعًا، ومَن يتعاطاها أو يروّجها يُعد معتديًا على نفسه وعلى غيره. وقد شددت الشريعة على تحريم كل ما يذهب العقل أو يضر بالبدن، واعتبرت الترويج نوعًا من الإفساد في الأرض، وهو من الكبائر. 🔴 رسالة إلى المتعاطي: لا تنتظر أن تفقد صحتك، أو تفقد مستقبلك، أو تُسجن لتبدأ بالتفكير، باب التوبة مفتوح، وباب العلاج متاح. اطلب المساعدة قبل فوات الأوان. 🔴 رسالة إلى المروّج والتاجر: اعلم أن المال الحرام لا يدوم، وأنك تُسهم في دمار الآخرين من أجل مصلحة مؤقتة. القانون قد يمهلك، لكنه لن يهملك. عاجل نفسك بالتوبة قبل أن تُحاسب على كل روح أفسدتها. 🤝 دعوة للمجتمع: مكافحة المخدرات ليست مسؤولية الجهات الأمنية فقط، بل هي واجب جماعي يبدأ من الأسرة، ويمتد إلى المدرسة، والمسجد، ووسائل الإعلام، فلنتعاون جميعًا لحماية شبابنا ومجتمعنا.

تُعد جريمة المخدرات من أخطر الجرائم التي تواجهها المجتمعات المعاصرة لما لها من آثار مدمرة على الفرد والأسرة والأمن العام، وفي المملكة العربية السعودية، يُعالج هذا النوع من الجرائم ضمن إطار قانوني وشرعي صارم، يجمع بين أحكام الشريعة الإسلامية والأنظمة الوضعية، بهدف حماية المجتمع وصيانة مقاصد الشريعة في حفظ النفس والعقل والدين والنسل والمال. أولًا: الإطار النظامي لجريمة المخدرات في المملكة. يعتمد النظام السعودي في معالجة جرائم المخدرات على نظام مكافحة المخدرات والمؤثرات العقلية، الصادر بمرسوم ملكي رقم (م/39) وتاريخ 8/7/1426هـ، بالإضافة إلى اللائحة التنفيذية ذات الصلة،كما تُعتبر هذه الجريمة من "الجرائم الكبيرة الموجبة للتوقيف"، وفقًا لما نصّت عليه لوائح وزارة الداخلية. ويُعرّف النظام المواد المخدرة بأنها كل مادة طبيعية أو مركبة تؤثر في العقل أو الجهاز العصبي أو الإدراك، وتشمل العقاقير المُدرجة في الجداول الملحقة بالنظام. ثانيًا: صور الجريمة وفق النظام. ينظم النظام السعودي جريمة المخدرات على عدة مستويات بحسب الفعل المرتكب، ومنها: 1- التعاطي أو الاستعمال الشخصي: يُعاقب عليه بالحبس والجلد والغرامة، ويُراعى في تقدير العقوبة وضع الجاني (هل هو مدمن؟ هل سبق إحالته للعلاج؟). 2- الحيازة أو النقل أو الترويج: تُشدد العقوبة بحسب الكمية والنية. فالترويج يُعد من الجرائم الخطيرة التي توجب عقوبات مشددة. 3- التهريب أو الاستيراد أو التصنيع: تُصنف هذه الجرائم ضمن الجرائم الأشد خطورة، وتصل العقوبات فيها إلى الإعدام، خاصة في حال العود أو التكرار أو التورط في شبكات منظمة. ثالثًا: السياسة الجنائية السعودية: الردع والإصلاح: لا يقف النظام السعودي عند حدود العقوبة فحسب، بل يتبنى سياسة جنائية متوازنة تشمل: * الردع العام والخاص: من خلال العقوبات الرادعة للمروجين والمهربين والمستخدمين. * الرعاية العلاجية: يتيح النظام للمُدمن التقدُّم طوعًا للعلاج في مراكز متخصصة دون مساءلة قانونية، شرط الالتزام بالبرنامج العلاجي. * التعاون الدولي: تشارك المملكة في الاتفاقيات الدولية لمكافحة المخدرات، وتدعم التنسيق الأمني والجمركي مع الدول الأخرى. رابعًا: موقف الشريعة الإسلامية. ترتكز السياسة التشريعية السعودية في تجريم المخدرات على مقاصد الشريعة، حيث إن تعاطي أو ترويج أو تهريب المخدرات يُعد من الكبائر لما فيه من ضرر بالغ على العقل والجسم والمجتمع، وقد أفتى كبار العلماء بحرمة المخدرات بجميع صورها، واعتبروا أن عقوبتها قد تصل إلى الحد في حال الترويج أو التكرار، أو التعزير بما يراه ولي الأمر مناسبًا لحجم الجريمة. خامسًا: تحديات وتوصيات. رغم الجهود الكبيرة المبذولة، لا تزال المملكة تواجه تحديات في مجال التهريب عبر الحدود، وانتشار بعض المواد الجديدة ذات التأثير النفسي. ومن هنا، تبرز أهمية: * تعزيز برامج التوعية والتثقيف. * دعم مراكز العلاج والتأهيل. * تطوير التعاون القضائي والأمني مع دول الجوار. جريمة المخدرات تُعد من الجرائم المصنّفة ضمن الجرائم المهدِّدة لكيان المجتمع، وقد تعامل معها النظام السعودي بصرامة تامة، متسلحًا بأحكام الشريعة وأدوات القانون الجنائي الحديث، ويُظهر النظام توازنًا بين الحزم في العقوبة والرحمة في المعالجة، في سبيل بناء مجتمع خالٍ من آفة المخدرات، قائم على الأمن والصحة والاستقرار.

ضمان حقوق الشريك في المساهمات الزائدة عن الحصة: حماية قانونية في ضوء نظام الشركات السعودي في بيئة الأعمال الحديثة بالمملكة العربية السعودية، كثيرًا ما يساهم أحد الشركاء في الشركة بمبالغ تفوق حصته النظامية في رأس المال، سواء كانت هذه المبالغ تغطي نفقات تأسيس الشركة أو تمثل تمويلًا إضافيًا في مراحلها الأولى. هذا الوضع يثير تساؤلات قانونية مهمة تتعلق بكيفية حماية حقوق هذا الشريك، وضمان استرداد أمواله أو الاعتراف بمساهمته بشكل عادل. أولًا: الإطار القانوني للمساهمات الزائدة: نظام الشركات السعودي الصادر بموجب المرسوم الملكي رقم (م/132) وتاريخ 01/12/1443هـ لم يغفل تنظيم حقوق الشركاء، بل أرسى قواعد تضمن العدالة والشفافية في العلاقات بين الشركاء، وفي حال قيام أحدهم بدفع مبالغ إضافية، فإن الأصل القانوني يحكمه الاتفاق بين الأطراف، ما لم ينص عقد التأسيس أو أي اتفاق مستقل على خلاف ذلك. ثانيًا: صور المساهمات الزائدة وآثارها القانونية: تتنوع المساهمات الزائدة التي يقدمها الشريك، وتأخذ أشكالًا مختلفة، منها: * نفقات التأسيس: وهي المصاريف التي يتكبدها الشريك لتأسيس الشركة مثل الرسوم النظامية أو إعداد العقود أو التراخيص. ويحق له استردادها متى ما ثبت أنها تمت لمصلحة الشركة وبموافقة باقي الشركاء. * قرض من الشريك إلى الشركة: ويعد هذا من أكثر الأشكال وضوحًا من الناحية المحاسبية، حيث تُسجل هذه المبالغ كالتزام (دين) في ذمة الشركة للشريك. * مساهمة إضافية في رأس المال: إذا اتفق الشركاء على تحويل المبالغ الزائدة إلى حصة إضافية، وجب تعديل عقد التأسيس وتحديث نسب الحصص. ثالثًا: وسائل ضمان حقوق الشريك: لكي يحمي الشريك أمواله التي دفعها زيادة عن حصته، يُنصح باتباع الآتي: 1- التوثيق في عقد التأسيس: يجب أن يتضمن العقد ما يفيد بطبيعة هذه المبالغ وآلية التعامل معها. 2- الاتفاقات الجانبية الموثقة: يمكن تحرير اتفاق بين الشركاء يحدد وضع هذه المبالغ صراحة. 3- إثبات السداد: من خلال تحويلات بنكية أو فواتير معتمدة تثبت أن المبالغ دفعت لصالح الشركة. 4- المعالجة المحاسبية السليمة: لإظهار هذه الالتزامات في دفاتر الشركة بشكل صحيح. 5- اللجوء للقضاء أو التحكيم: في حال النزاع وعدم الاتفاق، يحق للشريك المطالبة باسترداد حقوقه لدى المحكمة التجارية أو جهة التحكيم المتفق عليها. رابعًا: أهمية التوثيق لحماية الشركاء: إن من أهم الضمانات القانونية هو التوثيق المسبق والواضح، فكلما كانت المساهمات موثقة ومبينة في العقود الرسمية أو الاتفاقات كان ذلك أدعى لثبات الحق وسهولة المطالبة به عند الحاجة. تعد المساهمات الزائدة عن الحصة من أبرز صور التعاون بين الشركاء، لكنها قد تتحول إلى مصدر نزاع إذا لم تُنظم قانونيًا منذ البداية. ومن هذا المنطلق، يؤكد نظام الشركات السعودي على أهمية الشفافية والتوثيق المسبق، بما يضمن حماية أموال الشركاء ويعزز الثقة بين الأطراف داخل الكيان التجاري.

** رأي السنهوري في قيمة التوقيع على بياض** "وقد يضع صاحب الشأن توقيعه على الورقة العرفية قبل كتابتها، فيقال عندئذ إنه وقع على بياض. ويكون قد قصد بذلك أن يعهد الطرف الآخر أن يكتب فوق التوقيع البيانات التي اتفق معه على عناصرها الجوهرية وترك إليه استكمال تفصيلاتها على أسس معينة مثل ذلك أن يوقع شخص شيكا على بياض المصلحة شخص آخر له معه حساب جار، ويعهد إليه أن يضع الرقم الدال على قيمة الشيك بمقدار ما على موقع الشيك من رصيد الحساب الجاري بعد تصفيته. ومن ثم يكون من وقع على بيان قد وثق في صاحبه واطمأن إلى أمانته، ومن هنا يجئ الخطر في التوقيع على بياض إذا خان الأمانة من أؤتمن. ومهما يكن من أمر فإن التوقيع على بياض صحيح. وهو من شأنه أن يكسب البيانات التي ستكتب بعد ذلك فوق هذا التوقيع حجية الورقة العرفية، فإن هذه الحجية تستمد كما قدمنا من التوقيع لا من الكتابة، فيستوى أن تكون الورقة قد كتبت قبل التوقيع أو بعده. والمهم أن من يوقع الورقة يوقعها بخطه، ويقصد من توقيعها أن يرتبط بالبيانات التي سترد في الورقة. على أن من يؤتمن على هذا التوقيع يجب عليه أن يراعى الأمانة، فلا يضع في الورقة بيانات غير ما اتفق عليه مع الموقع، وإلا عوقب جنائيا. أما من الناحية المدنية فعبء إثبات تسليم الورقة الموقعة على بياض وخيانة من تسلمها يقع على من وضع توقيعه على بياض ويراعى في ذلك القواعد المقررة في الإثبات. ذلك أنه إذا ما كتبت الورقة البيضاء بعد التوقيع عليها، أصبحت قيمتها في الإثبات قيمة الورقة العرفية التي لم توقع إلا بعد أن تمت كتابتها. ولكن يبقى للمدين الحق في أن يثبت أنه إنما سلم توقيعه على بياض للدائن وأن ما كتبه هذا فوق التوقيع لم يكن هو المتفق عليه بينهما. ويكون إثبات ذلك طبقا للقواعد العامة، أى أنه لا يجوز إثبات عكس المكتوب إلا بالكتابة. فإذا استطاع هذا الإثبات، فقدت الورقة حجيتها فيما بينهما. ولكنها لا تفقد هذه الحجية بالنسبة إلى الغير حسن النية فمن تعامل مع متسلم الورقة معتقدا أنها ورقة صحيحة، فحولت إليه مثلا، جاز له أن يتمسك بحجية الورقة في حق من وقع على بياض، ويرجع الموقع، على من أساء استعمال توقيعه. ولكن إذا كان التوقيع على بياض ذاته قد تم الحصول عليه من غير علم صاحب التوقيع ولم يقصد الموقع أن يسلم توقيعه على بياض إلى من أساء استعمال هذا التوقيع، بل حصل عليه هذا خلسة، كان التوقيع نفسه غير صحيح، وكانت الورقة باطلة، وعوقب من أساء استعمال التوقيع بعقوبة التزوير (م ٣٤٠ عقوبات). ولصاحب التوقيع أن يثبت هذا الاختلاس بجميع الطرق، ومنها البيئة والقرائن، لأنه إنما يثبت غشا، فإذا ما أثبت ذلك فإن الورقة تسقط في حجيتها في حقه بعد أن انكشف بطلانها. بل إن الغير حسن النية الذي تعامل مع المختلس على أساس أن الورقة صحيحة لا يستطيع أن يتمسك بحجية الورقة في حق صاحب التوقيع، ذلك أن صاحب التوقيع لم يسلم توقيعه على بياض للمختلس، كما فعل في الحالة السابقة، بل اختلس منه التوقيع اختلاسا، فلا يمكن أن ينسب إليه أي إهمال." (أ.د. عبد الرزاق السنهوري – الوسيط في شرح القانون المدني – المجلد الأول – ج2 – نظرية الالتزام بوجه عام – طبعة دار مصر 2021 – ص 158 إلى 161)



